Tao

XXXVIII

La virtud Excelsa
no se considera virtud,
y por eso
es virtud excelsa.
La virtud inferior
se aferra a la virtud
y por eso
sólo es inferior.
La virtud excelsa no obra
ni tiene intenciones.
La virtud inferior obra
y quiere ser reconocida.
La bondad excelsa
obra sin intenciones.
La justicia también obra
y quiere ser reconocida.
Actuar según los ritos
es obrar
pero si alguien se resiste a ellos
entonces el rito
lo desafía y lo fuerza.
Por esto
cuando se hubo perdido
el conocimiento de Tao
apareció la sola virtud.
Perdida ésta,
se acogió a la bondad
y perdida la bondad
apareció la justicia
y al perderse la justicia,
hicieron su aparición los ritos.
Pero los ritos
no son más que una apariencia
de la verdadera fe
y la causa
de todas las discordias.
La sabiduría de los antiguos
es apariencia
del conocimiento del Tao,
es sólo como una flor
y principio de todas las necedades.
El hombre verdaderamente fuerte
se atiene a lo que es sólido
y no a lo que es superficial.
Se atiene al fruto
y no a la flor.
Así
rechaza esto y toma aquello.

aaah y una estampilla de mongolia que me regalaron =)